我國(guó)風(fēng)水對(duì)日本有何影響？
時(shí)間：2025-03-03關(guān)鍵詞： 我國(guó)風(fēng)水對(duì)日本有何影響?約在公元7世紀(jì)時(shí)，我國(guó)文化在世界上處于領(lǐng)先地位，當(dāng)時(shí)日本不斷派出使者，到我國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)，風(fēng)水學(xué)大概就是在那個(gè)時(shí)期傳入日本的。根據(jù)日本的資料記載，在日本的都城建設(shè)中，有過(guò)多次的大規(guī)模的修建工程，如：681年修建幾內(nèi)都城，710修建平城京，744年修建難波京，據(jù)史書(shū)記載，都有地相師參與其中。平安京(京都)是以我國(guó)長(zhǎng)安城為藍(lán)本興建的，城址是依
我國(guó)風(fēng)水對(duì)日本有何影響?
約在公元7世紀(jì)時(shí)，我國(guó)文化在世界上處于領(lǐng)先地位，當(dāng)時(shí)日本不斷派出使者，到我國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)，風(fēng)水學(xué)大概就是在那個(gè)時(shí)期傳入日本的。
根據(jù)日本的資料記載，在日本的都城建設(shè)中，有過(guò)多次的大規(guī)模的修建工程，如：681年修建幾內(nèi)都城，710修建平城京，744年修建難波京，據(jù)史書(shū)記載，都有地相師參與其中。平安京(京都)是以我國(guó)長(zhǎng)安城為藍(lán)本興建的，城址是依據(jù)我國(guó)四神方位來(lái)選定的。
日本的堪輿術(shù)被稱為家相，直到16世紀(jì)才有相關(guān)文字資料，要對(duì)方位法則進(jìn)行了簡(jiǎn)要的記載。不過(guò)，也有人說(shuō)，風(fēng)水并不是直接傳入日本的，而是經(jīng)由朝鮮傳入的。
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