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玄空風(fēng)水財(cái)神位怎樣找玄空風(fēng)水看財(cái)神位

時(shí)間:2024-08-18關(guān)鍵詞:  
1、財(cái)神位在自身一進(jìn)大門口斜對(duì)角四十五度方向這類基礎(chǔ)理論來源于八宅風(fēng)水名人的經(jīng)典匯總。也是現(xiàn)階段大家廣泛接納數(shù)最多的意識(shí)。可是這一意識(shí),也遭受許多人員的抨擊,說它是來源于八宅風(fēng)水名人為了更好地普及化風(fēng)水學(xué)的一種簡(jiǎn)至的匯總。還是應(yīng)當(dāng)融合更多層次的考慮,不應(yīng)該加大宣傳力度和應(yīng)用。2、財(cái)神位是地運(yùn)中當(dāng)旺的方向這一自然來源于玄空風(fēng)水基礎(chǔ)理論。玄空風(fēng)水基礎(chǔ)理論覺得,地

風(fēng)水堪輿自古以來派系諸多,針對(duì)看房子風(fēng)水兇吉的方式,每個(gè)派系都是有與眾不同的技巧,玄空風(fēng)水學(xué)便是風(fēng)水學(xué)派系之一。其關(guān)鍵特性是以后天八卦為基本,以挨星法明確風(fēng)水學(xué)旺衰,在找尋房子財(cái)神位時(shí),有的人會(huì)較為偏重玄空風(fēng)水找到的財(cái)神位部位。玄空風(fēng)水財(cái)神位怎樣找?

1、財(cái)神位在自身一進(jìn)大門口斜對(duì)角四十五度方向

這類基礎(chǔ)理論來源于八宅風(fēng)水名人的經(jīng)典匯總。也是現(xiàn)階段大家廣泛接納數(shù)最多的意識(shí)??墒沁@一意識(shí),也遭受許多人員的抨擊,說它是來源于八宅風(fēng)水名人為了更好地普及化風(fēng)水學(xué)的一種簡(jiǎn)至的匯總。還是應(yīng)當(dāng)融合更多層次的考慮,不應(yīng)該加大宣傳力度和應(yīng)用。

2、財(cái)神位是地運(yùn)中當(dāng)旺的方向

這一自然來源于玄空風(fēng)水基礎(chǔ)理論。玄空風(fēng)水基礎(chǔ)理論覺得,地運(yùn)分成三元九運(yùn),依照九星飛星合理布局,當(dāng)旺的方向當(dāng)然利財(cái),能夠做為財(cái)神位。比入如今的八運(yùn)(2004年-2023年),西北方向脈運(yùn)行,當(dāng)然西北方向謀生財(cái)旺位;依據(jù)這一基礎(chǔ)理論,自然也就造成了以下的歲月財(cái)神位方向。

3、流年飛星一白、六白、八白合理布局的方向?yàn)樨?cái)神位

在玄空風(fēng)水中,覺得一、六、八三個(gè)飛星是好意頭,因此 他們飛進(jìn)來合理布局的方向一定利財(cái)。因此 這三個(gè)方向能夠明確為財(cái)神位。例如:2010年八白在中宮,一白在正東,六白在正西,因此 那樣三個(gè)方向,在2010年能夠界定為財(cái)神位;2011年一白在東北地區(qū)、六白在西南、八白在大西北,這三個(gè)方向便是歲月財(cái)神位。

4、不一樣座向的住房,有其自身的財(cái)神位

還是八宅風(fēng)水的基礎(chǔ)理論,他們覺得:乾宅的財(cái)神位在西北(坤、未);坤宅財(cái)神位在大西北(子、戌);艮宅財(cái)神位在西(兌、庚);兌宅財(cái)神位在北(丑、艮);坎宅的財(cái)神位在南(丙、午);離宅財(cái)神位在北(子、壬);震宅的財(cái)神位在西南(辰、巽);巽宅的財(cái)神位在東(卯、甲)。

5、不一樣命卦的人,有不一樣的財(cái)神位

八宅風(fēng)水里基礎(chǔ)理論覺得:乾命人生道路財(cái)方向在艮方;震命人生道路財(cái)方向在坎方;兌命人生道路財(cái)方向在坤方;離命人生道路財(cái)方向在巽方;巽命人生道路財(cái)方向在離方;坎命人生道路財(cái)方向在震位;艮命人生道路財(cái)方向在乾方;坤命人生道路財(cái)方向在兌方。

居家風(fēng)水覺得房子財(cái)神位不僅一種,一些財(cái)神位會(huì)伴隨著歲月變化,一些則是長(zhǎng)期性固定不動(dòng)在一個(gè)部位,不論是哪樣派系方式定下的財(cái)神位,都能根據(jù)旺財(cái)風(fēng)水合理布局的方式設(shè)定旺財(cái)風(fēng)水陣,具有旺財(cái)氣的目地。

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