于氏
分布地區(qū)
河南河南郡，山東東?？?。
歷史來源
于姓是當(dāng)今中國姓氏排行第二十八位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)六。
「于」源出
于(Yú)姓源出有四：1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載，周武王克商后，大舉分封諸侯，其第二個兒子邘叔被封在邘國。據(jù)《廣韻》所載，西周初年，周武王封第二子(有說第三子)于邘(故城在今河南省沁陽西北于邘邰鎮(zhèn))，稱于邘叔。后來，于邘叔的子孫就以國名為氏，有的姓了邘;有的則去邑旁姓于，是為河南于氏，史稱于姓正宗。2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。據(jù)《古今姓氏書辯證》等所載，淳于公子孫，以國名為姓，稱為淳于氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時，為避諱(“純”“淳”同音)，復(fù)姓淳于氏改為單姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢復(fù)淳于姓，也有一部沿襲未改的，形成此支于氏。3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復(fù)本姓于。據(jù)《路史》所載，鮮卑族的萬忸于氏原為山東于姓人，后隨鮮卑改之，孝文帝漢化改革，又復(fù)于姓。4、出自賜姓或少數(shù)民族改于姓而來。① 明朝時賜元人巴延達(dá)哩姓于名忠，清朝時，南方的部分尼瑪哈氏改于姓。② 又有達(dá)斡爾、鄂倫春、土、回、高麗等小數(shù)民族有改于姓者。
得姓始祖
于邘叔。為周武王姬發(fā)之次子(一說第三子)，武王滅商后，大舉分封諸侯，他把于邘國分封給于叔，起初于叔為于邘叔，其名得于封地。后來于邘國的子孫就以國為氏，有的姓了于邘，后來干脆去掉邑旁姓于，稱為于姓，史稱于姓正宗，是為河南于氏，后世于姓尊于叔為于姓的得姓始祖。
遷徙分布
繁衍播遷河南沁陽市北部一帶，是古于邘國所在地，當(dāng)然也是于姓的發(fā)祥地。在于邘國滅亡后較長的一段時間里，于姓基本上都生活在今河南省境，播遷基本是以河南境內(nèi)為主，如方城、午湯、許昌、伏牛山等地。秦漢時期，于姓人開始以河南為中心緩慢向周邊播遷，北遷山西、河北、東遷安徽、山東，西遷陜西、甘肅，此期于姓主要是以中國北方的中原地區(qū)為繁衍播遷的中心，并形成三大郡望，即河南、東海、河內(nèi)，由此，東遷入山東的于姓也開始興旺起來。魏晉南北朝時期，長期的軍閥紛爭割據(jù)，造成“白骨露于野，千里無雞鳴”的慘狀，于姓人跟隨著逃難大軍，大舉南遷于東南廣大地區(qū)，五胡亂華，促進(jìn)了民族間的交流與融合，而戰(zhàn)爭又使中原地區(qū)成為兵家必爭之地，為躲避戰(zhàn)亂，處于河南南部的于姓則就近南下湖北，后輾轉(zhuǎn)于四川、湖南。隋唐時期，由于國家統(tǒng)一，戰(zhàn)亂減少，也由于國人根深蒂固的戀家思想，于姓遷徙有等于無，卻繁衍昌盛起來，于姓相繼在北方形成了幾處大的望族。北宋末年，金兵攻陷東京汴梁(今河南省開封)，并擄走徽、欽二宗，有于姓人隨往黑龍江。南宋后期，于姓開始由浙入閩，由閩入粵。元末農(nóng)民起義軍四起，社會動蕩不安，江南人口銳減，由于山西表里山河的特殊優(yōu)越位置，所受影響不大，朱明王朝建立，遷山西人于人口蕭條處，則山西于姓也為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，其分別遷山東、河南、河北、陜西、江蘇等地。此前有河南于姓遷順天府(今北京市)(據(jù)《于氏宗譜》所載)。清代，河南、河北，尤以山東的于姓人為多，闖關(guān)東謀生并定居。至此于姓人已遍布天下。如今，于姓分布以山東省為多，約占全國漢族于姓人口的百分之二十五，其次黑龍江、遼寧、吉林、湖南、陜西等省亦多此姓，上述六省于姓約占全國漢族于姓人口的百分之六十七。
家族名人
于慎思(1531—1588)字無妄，號航隱，又號龐眉生，小字襕衫。山東東阿人(今屬平陰縣)東阿諸生、太學(xué)生。善古歌行，尤工古賦，有《龐眉生集》、《群書題跋》等。留有著作《龐眉生集》，于慎行為其作序。所作《石淙記》、《游監(jiān)山記》，是描寫洪范山水的好文章。
