魏氏
分布地區(qū)
巨鹿郡：秦始皇二十五年(公元前222年)置郡，治所在巨鹿(今河北省平鄉(xiāng)西南)。相當今河北省白洋淀、文安洼以南，南運河以西、高陽、寧晉任縣以東，平鄉(xiāng)、威縣以北，山東省德州、高唐，河北省館陶之間地。任城郡：夏商為仍國，周為任國、邿國。秦統(tǒng)一中國后置任城縣，亢父縣，西漢為任城、亢父、屬東平國。東漢章帝分東平國置任城國。三國魏置任城郡(今山東省微山縣一帶)。西晉復(fù)任城國。北朝魏孝明帝神龜元年(518年)分高平郡一部，置任城郡，治所由仲淺村移于今濟寧市任城路，并為任城郡治，隸兗州。北齊天保七年廢亢父縣。隋、唐、五代任城縣建置名稱不變，但隸屬有別。五代后周廣順二年(952年)，置濟州于巨野，任城屬之。金海陵王天德二年(1150年)濟州移至任城。元至元六十二年之間，濟州治所數(shù)易巨野，任城。濟寧的名稱始于元至元十六年(1279年)，以后雖州、府、縣時有變更。
歷史來源
「魏」源出
1. 出自「姬」姓，以邑名為氏，據(jù)《新唐書.宰相世系表》及《元和姓纂》所載，春秋時，畢公高之裔孫畢萬，在晉國為大夫。公元前661年，晉獻公封畢萬于為邑(今山西芮城縣)。畢萬裔孫魏斯，與趙，韓，三家分晉，各自建國。魏斯建魏國，都安邑(山西夏縣)，為魏文侯，成為戰(zhàn)國七雄之一。公元前225年被秦國所滅，原王族散居各地，以原國名為氏。2. 出自羋姓，為顓頊帝的后裔魏冉之后，后改姓魏。據(jù)《史記》等有關(guān)資料所載，戰(zhàn)國秦昭襄王時有國相、穰侯、昭襄王母宣太后異父弟魏冉，本楚人，羋姓，后改姓魏。3. 出自外姓改姓魏：①出自高姓改姓魏。南宋蒲江人有魏了翁，慶元進士，本高氏，后改姓魏。②出自李姓改姓魏。明代有昆山人唯校，其先世本李姓，弘治進士，后改姓魏。4、出自少數(shù)民族改漢姓或為少數(shù)民族固有之姓：①滿族倭徹赫氏、佤族斯內(nèi)氏、鄂倫春族魏拉依爾氏改漢姓為魏。②土家、蒙古、彝、回、朝鮮等族均有魏姓者。
得姓始祖
畢萬。據(jù)有關(guān)資料所載，魏姓為黃帝的姬姓嫡裔，他們原為畢國人。周文王的十五子畢公高受封于畢(今陜西省西安、咸陽兩地之北)，后畢國為別國所滅，其后裔萬仕晉(今山西省境)，成為晉國大夫。晉獻公是當時晉國一名很有雄心壯志的君主，在位期間攻克了周圍的許多小國，使晉國一度成為當時的強國之一。獻公念畢萬在晉國滅霍、耿、魏三國中功勛卓著，于是將原是姬姓國的魏地賜給畢萬為邑。公元前445年，畢萬的后代魏斯與韓、趙兩家共同瓜分了晉國，自立諸侯，建國為魏，公元前225年，魏國即為秦所滅，亡國后的魏國王族子孫遂以國為姓。畢萬也就被后人尊為魏姓族人的得姓始祖。
遷徙分布
魏姓最早發(fā)源于今河南省北部及山西省南部一帶，早期主要是在今山西、河南、山東省境內(nèi)發(fā)展繁衍，也有部分居于今湖北、湖南省境。先秦時期，魏姓就已經(jīng)出現(xiàn)了以“戰(zhàn)國四大公子”之一信陵君魏無忌為代表的一批著名人物，使魏姓在當時盛極一時，家族地位十分顯赫，勢力也十分龐大。秦漢時期，魏姓子孫繼承先人遺風，歷居高官，使本族得以持續(xù)發(fā)展，并在秦時由于“秦徙天下豪富于咸陽十二萬戶”，是故魏姓也有部分遷至今陜西省境內(nèi)。魏無忌的六世孫因在西漢時任巨鹿(今河北)太守，有功于朝廷受到封賞，并使其家族成為朝野所敬仰的家族，其居地巨鹿也就發(fā)展成為魏姓歷史上最著名的大郡望。與此同時，魏姓也有進入江蘇、浙江、甘肅、寧夏者。三國兩晉南北朝時期，軍閥割據(jù)，相互攻伐，社會動蕩，民不聊生，加上西晉末年的“永嘉之亂”，中原士族多受沖擊，因此魏姓大舉南遷至四川、江西、福建等地，在當?shù)匕簿臃毖?，發(fā)展壯大，名人志士也有如泉涌，如三國時期蜀之名將魏延便以勇猛善戰(zhàn)、功遷征西大將軍而聞名。盛唐時，社會安定，經(jīng)濟發(fā)展，士族壯大，魏姓繁盛，人丁興旺，郡望與名人顯宦大量出現(xiàn)，并且有部分族人隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州，于福建安家，后又徙至廣東等地，使家族播遷更加廣泛，唐末，戰(zhàn)亂烽煙又起，外族入主中原，魏姓被迫再度南遷，廣泛進入到南方各地。截止宋末，魏姓人已遍布江南廣大地區(qū)，繁衍于全國各地，從而使魏姓成為我國一大姓氏。元明清時期，魏姓族人已遠播于海外，成為我國諸多家族中一個比較大的著名宗族。魏姓是當今中國姓氏排行第四十七位的大姓。人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點四三。
堂號
九合堂：春秋時晉有大夫魏絳。山戎向晉請和，絳向晉君說和有五利。于是晉便和附近的少數(shù)民族山戎等締結(jié)了友好條約。8年之中，晉國九合諸侯，稱為霸主，都是魏絳的功勞。巨鹿堂：魏姓因巨鹿為望，故也以“巨鹿”為其堂號。此外，魏姓的主要堂號還有：“敬愛堂”、“治禮堂”、“十思堂”等。
宗族特征
1、魏姓族人在早期就已在南北方同時發(fā)展。2、魏姓家族史上名人較多，且分布于經(jīng)濟、政治、文化、軍事各個領(lǐng)域，為歷朝都做出了突出貢獻。3、魏姓人早在宋朝時就已廣播于全國，成為我國一大姓氏。4、魏姓家訓嚴明，頗具時代與家族特色。5、魏姓族人字行輩份排列有序。清光緒十六年魏子建修《魏氏族譜》山西忻州魏姓一支字行輩份為：“新文良，時懋行，昭弘知，泰憲圣，德益寧。”
【魏姓宗祠通用對聯(lián)】
〖魏姓宗祠四言通用聯(lián)〗
源自姬姓;望出任城。——佚名撰魏姓宗祠通用聯(lián)。全聯(lián)典指魏姓源流和郡望。系承畢萬;望出巨鹿。——佚名撰魏姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指春秋晉國大夫畢萬，受封于魏，子孫以封地名為姓。
書屏志畫;圖像表功。——佚名撰魏姓宗祠通用聯(lián)。上聯(lián)典指唐初政治家魏徵，字玄成，巨鹿人。隋末參加瓦崗軍，李密失敗后歸唐，又被竇建德所獲，任起居舍人，后入唐為太子洗馬。太宗時升任諫議大夫，貞觀年間任秘書監(jiān)，后任侍中(宰相)，封鄭國公。下聯(lián)典指西漢大臣魏相，字弱翁，濟陰定陶人，為茂陵令，升河南太守，能抑制豪強勢力。宣帝時，歷官大司農(nóng)、御史大夫、丞相，封高平侯。
和戎著績;救趙全仁。——佚名撰魏姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指春秋魏絳，力主與戎族和好，為晉悼公采納。下聯(lián)典指戰(zhàn)國信陵君魏無忌符救趙。
信陵世澤;明鑒家聲。——佚名撰魏姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指魏無忌，戰(zhàn)國魏昭王子，封信陵君，為“四公子”之一。下聯(lián)典指唐魏徵作《十思疏》，唐太宗引以為鑒。
誓成宅相;綽有祖風。——佚名撰魏姓宗祠通用聯(lián)，上聯(lián)典指晉魏舒，應(yīng)相宅者言，年四十而顯貴。下聯(lián)典指唐魏徵五世孫魏暮，議事無所畏，上謂其有祖風。
公忠體國;機警能文。——佚名撰魏姓宗祠通用聯(lián)，上聯(lián)典指春秋時晉人魏絳，即魏莊子，歷官中軍司馬、新軍之佐、下軍之將。曾極力主張與戎族和好，被晉悼公采納，使晉國領(lǐng)地得以擴展。下聯(lián)典指北齊史學家魏收，字伯起，小字佛助，下曲陽人。機警能文，十五歲能寫文章。北魏時官太學博士、散騎常侍，編修國史;北齊時任中書令兼著作郎，奉詔編撰《魏書》，后官至尚書右仆射，監(jiān)修國史。為北朝三才子之一。
鶴山受業(yè);虎觀談經(jīng)。——佚名撰魏姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指南宋思想家魏了翁(1178-1235)，字華父，號鶴山。官至權(quán)工部侍郎。后知道潭州，(今湖南長沙)、紹興、福州，以資政殿大學士致仕。他推崇朱熹，近乎陸九淵，有《鶴山全集》。下聯(lián)典指東漢五官中郎將魏應(yīng)，字君伯，任城人。少好學，習魯詩，舉明經(jīng)，永平初為博士。時會嵇諸儒于白虎觀講論五經(jīng)同異，使應(yīng)專掌問難。再遷騎都御。
鶴山守道;虎觀談經(jīng)。——佚名撰魏姓宗祠通用聯(lián)。同上。
〖魏姓宗祠七言通用聯(lián)〗
穰侯家躋四貴;伯起名列三才。——佚名撰魏姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指戰(zhàn)國時秦國大臣魏冉，原為楚人，幾登相位，封于穰，號穰侯。五國破齊后，加封陶邑，富比王室，為當時“四貴”之一。下聯(lián)典指北齊史學家魏收，為三才子之一。
兩袖清風廉太守;二分明月古揚州。——阮元撰魏姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為清代乾隆進士阮蕓苔贈魏春松聯(lián)。
〖魏姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
兼聽則明，以古作鑒;通經(jīng)致用，拜夷為師。——佚名撰魏姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指唐初政治家魏徵(580-643)，字玄成，館陶(今河北館陶)人。太宗時，任諫議大夫，敢犯顏直諫。提出“兼聽則明，偏聽則暗”，用舟與水比君與民，勸太宗以隋亡為鑒。其諫二百余事，見于《貞觀政要》。下聯(lián)典指清代思想家、史學家魏源(1794-1857)，字默深，湖南邵陽人。道光進士。研究經(jīng)術(shù)頗深，和龔自珍同屬“通經(jīng)致用”的今文學派。主張“師夷之長技以制夷”，即自建船廠，炮艦，練軍經(jīng)武，以加強海防，抵御外國侵略。
疏列御屏，契洽天子;治稱政譜，德薄黎民。——佚名撰魏姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指唐代政治家魏徵。下聯(lián)典指南宋思想家魏了翁。
欺人如欺天，毋自欺也;負人即負國，何忍負之。——佚名撰魏姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為清代名人魏向恒撰書聯(lián)。
虎觀談經(jīng)，妙析異同之旨;鶴山授業(yè)，共推理學之宗。——佚名撰魏姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)說東漢任城人魏應(yīng)，字君伯，少年時學《魯詩》，舉明經(jīng)，永平年間，歷官博士、光祿大夫，建初年間任五官中郎將。弟子有數(shù)千人，很受章帝器重，曾與諸儒在白虎觀講論五經(jīng)的同異。下聯(lián)典指南宋學者魏了翁，字華父，號鶴山，邛州蒲江人，慶元年間進士，歷官校書郎、嘉慶知府、漢州知州、禮部尚書、端明殿學士同僉書樞密院事。西父憂時，曾大白鶴山下筑室授徒，后又建鶴山書院，一時學者云集。反對佛家、老子的“無欲”說，推崇朱熹理學，著有《鶴山全集》。
九曲朝宗，千秋俎豆馨香遠;一湖臨廟，萬頃波濤眉宇清。——魏乾成撰魏姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為湖北省公安縣淤泥湖邊魏氏宗祠聯(lián)。
竅符救趙，戰(zhàn)國雄風，莫戀遙遙華胄;問難談經(jīng)，傳家儒學，當思穆穆文宗。——佚名撰魏姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為安徽省長豐縣四里墩魏氏宗祠聯(lián)。
家族名人
魏顆：春秋時代晉國魏犨的兒子，為人明禮敦厚，任晉國將軍之職。有一次秦桓公派遣了一位勇猛善戰(zhàn)，威震當時的名將杜回，帶兵攻伐晉國，大軍在晉國輔氏(今陜西省輔邑縣)的地方扎營，準備會戰(zhàn)，晉國面臨重大威脅，就派魏顆將軍出師對抗，兩軍大戰(zhàn)之下，結(jié)果出乎意料，魏顆在輔氏地方打敗了秦師，虜獲了秦國猛將杜回，為晉國立了戰(zhàn)功。為了獎勵魏顆的這次功勞，晉景公把令狐之地賞給他做了封邑。
魏絳：即魏莊子，魏犨之子，春秋時晉國卿。其先祖為庶人，與周同姓，因伐紂有功被周武王封于畢，于是以畢為姓。到畢萬時，事晉獻公，伐霍、耿，魏等國有功，封于魏，遂又以魏為姓。晉文公時，魏氏列為大夫，徒于霍(今山西省霍州)人。他的活動主要在晉悼公時期(公元前572年至公元前559年)。晉悼公元年(公元前573年)，魏絳為司馬，執(zhí)掌軍法。
魏斯：戰(zhàn)國初魏國的建立者，歷史上著名的魏文侯，其在位期間獎勵耕戰(zhàn)，興修水利，進行改革，使魏國日益強大，并成為戰(zhàn)國七雄之一。
魏徵：館陶(今屬河北省)人，唐代名臣，政治家，相太宗，曾任諫議大夫，敢于犯顏直諫，提出“兼聽則明，偏信則暗”、“君，舟也，民，水也。水能載舟，亦能覆舟。”等治世名言，曾諫二百余事，為太宗所器重，其博學多才，文采飛揚，著有《群書治要》等書。
魏源：原名遠達(1794-1857)，改源，字默深，湖南邵陽金潭(今湖南省隆回縣)人。道光進士，官內(nèi)閣中書，晚年任高郵知州。近代著名思想家，與龔自珍齊名，時稱"龔魏"。他主張學習西方，提出"師夷長技以制夷"，倡導變革。魏源不以詩名，但他的詩具有豐富的思想內(nèi)容，鴉片戰(zhàn)爭時期的許多名篇，感情熾烈，洋溢著濃郁的愛國主義激情。他還有許多山水詩寫得氣象雄偉，瑰麗悅目，有的還具哲理意味。魏源的詩風格遒勁，激越奔放，但律詩用典較多，顯得費解，韻味不足。著有《古微堂詩集》和《清夜齋詩稿》。
魏忠賢：明代河間肅寧(今屬河北省)人，少無賴，自宮后改名李進忠。萬歷時入宮為宦官，后乃復(fù)姓，賜名忠賢。熹宗即位，升為司禮秉筆太監(jiān)兼提督寶和三店。他密結(jié)大臣為援，以犬馬聲色媚帝。天啟三年(1623年)掌東廠，與熹宗乳母客氏勾結(jié)，排斥異己，專權(quán)攬政，參閱奏章，斥逐言官，縱容校尉，橫行肆虐，迫害東林黨人。次年，楊漣疏劾其二十四大罪，魏大中等七十余人又交章論其不法。遂興大獄，大臣被罷逐者數(shù)十人，凡不附己者一概斥為東林黨人，并殺楊漣、左光斗、魏大中等。自內(nèi)閣、六部、四方總督、巡撫，遍置死黨，廣建生祠，時有「九千歲」之稱。思宗即位，黜職，置鳳陽。行至阜城(今屬河北省)，聞逮治令，遂自縊死。
